La palabra de Cristo

(Colosenses 3:16-17)

“La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales. Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él”. Centrar nuestro interés y aspiraciones en lo celestial implica despojarse de determinados vicios y comenzar a  cultivar los valores y virtudes del cristianismo. Hay muchas cosas que deben morir en nosotros si en realidad queremos ver la gloria de Cristo.

Lo primero que debe morir en nosotros son los pecados sensuales. Los deseos concupiscentes son los que producen satisfacción carnal. La concupiscencia es un apetito bajo y contrario a la razón. El problema surge cuando se produce un apetito e inclinación interna que no podemos controlar. La referencia a la razón tiene que ver con la oposición entre lo sexual y lo racional. El objeto del apetito sensual, concupiscente, es la gratificación de los sentidos, mientras que el objeto del apetito racional es el bienestar de la naturaleza humana, y consiste en la subordinación de nuestras facultades racionales a Dios.

“Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte” (Santiago 1:13-15). La perfecta santidad de Dios lo pone más allá de la tentación. Santiago no menciona el papel de Satanás en la tentación. Su propósito no es discutir el origen del pecado, sino explicar que la incitación al mal no viene de Dios. Al subrayar la naturaleza interna de la tentación, Santiago no les deja excusa alguna a los pecadores. Satanás es de hecho la fuente externa de la tentación, pero nadie le puede culpar de ser el responsable de los actos pecaminosos cuyas raíces están dentro de cada de nosotros. La Biblia nos revela la imagen de Cristo, con el fin de que podamos medir nuestra conducta y nuestro carácter a la luz de Su imagen, y permitirle a Dios que no transforme a la imagen y semejanza de Cristo. La Palabra de Cristo es poderosa, nos limpia y libera de nuestros pecados. 

Lo segundo que debe morir en nosotros son las actitudes erróneas. La actitud es nuestra forma de actuar, el comportamiento que empleamos como individuo para hacer las cosas. En este sentido, se puede decir que es nuestra forma de ser. Es una disposición mental que se organiza a partir de la experiencia. Es también nuestra respuesta emocional y mental a las circunstancias de la vida y la organización permanente de nuestros procesos emocionales, conceptuales y cognitivos. Nuestras actitudes egoístas y aquellas que nos hacen ser individuos negligentes deben desaparecer para siempre de nuestras vidas. “Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo” (Efesios 4:31-32).

Lo tercero que debe morir en nosotros  es el lenguaje deshonesto y los prejuicios de la mente. Hay palabras bondadosas, de apoyo, de ternura que llenan los corazones de nuestros seres queridos de positivismo. También existen las palabras hirientes o despectivas las cuales tienen la única intención de destruir. El uso de palabras agresivas es tan perjudicial como los malos pensamientos. Estas palabras podrían arruinar nuestra vida encerrándonos en medio de un círculo de fracasos y frustraciones.

Cristo debe gobernar y convertirse en el centro de las relaciones y del culto de los hijos de Dios. “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida” (Juan 5:24). Dios es la fuente y el Creador de la vida, pues no hay vida separados de Él, ni aquí ni en el más allá. La vida en nosotros es un don que viene de Dios. Los líderes religiosos estaban atrincherados en su sistema religioso, se negaron a permitir que el Hijo de Dios cambiara sus vidas. No se enrede tanto en la religión. Jesús sostiene que el oír su palabra y el creer en el Padre quien le envió son conceptos inseparables, casi sinónimos, y conducen a la vida eterna.

“El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida” (Juan 6:63). A pesar de que existen muchas filosofías y autoridades autoproclamadas, únicamente Jesús tiene palabras de vida eterna. La gente busca la vida eterna por todas partes y no ven a Cristo, la única fuente. Permanezca con Jesús, sobre todo cuando esté confundido o se sienta solo.

“Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” (Juan 8:31-32). Γινώσκω [ginosko]  es el conocimiento que tiene un principio, un desarrollo y un logro. Es el reconocimiento de la verdad por medio de nuestra experiencia personal. Es ese conocimiento de la verdad el que nos hará libre. ¡Amén!

La percepción espiritual

(Éxodo 3:1-2)

“Apacentando Moisés las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madián, llevó las ovejas a través del desierto, y llegó hasta Horeb, monte de Dios. Y se le apareció el Angel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza; y él miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía”. Necesitamos entender, a la luz de la experiencia de Moisés, cómo deben ser los líderes que Dios utiliza. Moisés e Israel se habían preocupado por lo material. Ahora era tiempo de incluir lo espiritual. La experiencia de Moisés fue sensorial, el conocimiento que él obtuvo de Dios en ese momento fue por medio de los sentidos. Esta misma clase de experiencia la obtuvo Josué: “Estando Josué cerca de Jericó, alzó sus ojos y vio un varón que estaba delante de él, el cual tenía una espada desenvainada en su mano. Y Josué, yendo hacia él, le dijo: ¿Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos? El respondió: No; más como Príncipe del ejército de Jehová he venido ahora. Entonces Josué, postrándose sobre su rostro en tierra, le adoró; y le dijo: ¿Qué dice mi Señor a su siervo?” (Josué 5:13-14).

Hubo muchas personas que como ellos recibieron revelaciones por medio de los sentidos por ejemplos: Abraham, Gedeón, Nabucodonosor, Zacarías el padre de Juan el Bautista y Maria la madre del Señor, etc. Moisés cubrió su cara, porque tuvo miedo de mirar a Dios. Hay tres elementos centrales en la conversación entre Dios y Moisés. El primero es la decisión firme de Dios de librar a su pueblo oprimido. El segundo es la elección de Moisés para ser el instrumento humano para librar al pueblo. El tercero es la reticencia de Moisés a asumir una responsabilidad tan grande y difícil. También habían tres obstáculos más: (1) Moisés tendría que ser convencido de que fuera él el libertador del pueblo, (2) Israel tendría que ser convencido de que Moisés fuera el instrumento para librarlos, y (3) el faraón tendría que ser convencido para que dejara ir al pueblo.

La percepción obedece a los estímulos cerebrales logrados a través de los 5 sentidos, los cuales nos permiten conocer la realidad física. Es la capacidad de recibir por medio de los sentidos, las imágenes, impresiones y sensaciones que nos ayudan a conocer las cosas. También se puede definir como un proceso mediante el cual una persona selecciona, organiza, interpreta y le da significado a los estímulos que recibe. Toda percepción incluye la búsqueda para obtener y procesar la información recibida. En el espíritu el hombre está consciente de Dios. El Señor mora en el espíritu de los creyentes. Los sentidos, en cambio, son parte del cuerpo y deben estar bajo el control del espíritu, si en realidad queremos ver a Dios por medio de los sentidos. A Dios se le conoce por medio del espíritu, es decir, por medio del “hombre interior”, y no por medio del hombre exterior. Sin embargo, en la Biblia abundan los ejemplos de personas que tuvieron experiencias espirituales por medio de los sentidos como hemos visto anteriormente.

Los creyentes deben crecer y avanzar del conocimiento perceptivo al conocimiento de la intuición espiritual e intelectual directa y objetiva de la realidad. Dios nos revela la realidad de Su existencia por medio de la intuición del espíritu. La conciencia está íntimamente ligada a la intuición, y la juzga. La conciencia condena la conducta contraria a la revelación recibida y los actos inmorales de la persona. Dios nos ha llamado a establecer relaciones conscientes con él. Para llegar a este nivel de conocimiento y comunión, la conciencia debe estar limpia. “acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura” (Hebreos 10:22).

El siguiente nivel de experiencia espiritual es la unión del creyente con Dios en cuanto es posible en esta vida. “Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor, solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos” (Efesios 4:1-6).

Esta unidad no es externa ni mecánica, sino interna y orgánica. No es impuesta por una autoridad exterior sino, por la obra  y el poder de Cristo que mora en los creyentes. Quiera Dios que nuestro comportamiento esté a la altura de las responsabilidades que nuestra nueva relación con Dios exige. La unidad espiritual indicada aquí es un requisito indispensable para la salud y felicidad de la iglesia, para promover la causa del Evangelio, y para ganar la victoria sobre Satanás y sus aliados. Dios nos manda a elevarnos al nivel de la percepción experimental de Su presencia y  de Su ser. Nuestra unión con Dios no es meramente psicológica, sino ontológica, y espiritual. ¡Amén!

La perfección Cristiana

(2 Corintios 7:1)

“Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios”. Como ministro del evangelio de Cristo, Pablo debía esforzarse para mantener una conducta intachable, para que nadie desacreditara su ministerio y forma de vivir. Por esa razón hizo una lista de las dificultades que había tenido que soportar por causa de la predicación y enseñanza del evangelio de Cristo. Había demostrado ser un verdadero siervo de Dios, por cuanto, en su persona, tuvo que experimentar malos tratos físicos, mentales y verbales. Sin embargo, siempre sentía la presencia del Espíritu Santo y el poder de Dios en su vida.

Todos los que creen en Jesús deben crecer en la gracia y en el amor. Dios nos ha predestinados a la gloria, pero mientras estemos en la tierra debemos desarrollarnos hasta alcanzar el estado de bienaventuranzas al que hemos sido llamado por Dios.

Todos estamos llamados a los grados más altos de santidad y perfección. Todos estamos llamados a la perfección cristiana y a todos se nos ha dado la gracia y los dones para que podamos alcanzar nuestro destino. Pero hay muchos que están resistiendo la gracia voluntariamente. Si continuamos endureciendo nuestros corazones como lo hizo Israel en el desierto pereceremos como ellos perecieron. “Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga” (1 Corintios 10:12). Nuestra fidelidad a Dios debe ser incondicional. Pertenecer a la familia de Dios significa buscar la pureza moral y esforzarse por alcanzar una santidad perfecta. “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto” (Mateo 5:48). Lo que Jesús nos pide en este texto, está en armonía con lo que enseña la ley. Esto estaba en armonía con la ley: “Habla a toda la congregación de los hijos de Israel, y diles: Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios” (Levíticos 19:2). “Perfecto serás delante de Jehová tu Dios” (Deuteronomio 18:13). ¿Significa esto que Jesús era un perfeccionista en el sentido que enseñaba a los hombres que debían alcanzar la impecabilidad antes de la muerte? De ningún modo. Entonces, ¿por qué tratar de llegar a ser perfecto?, la respuesta es: porque es lo que Dios nos manda y ordena en las Escrituras. Además, el seguidor de Jesús no puede hacer otra cosa.

Pablo, anhelaba la perfección: “Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo,  y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte, si en alguna manera llegase a la resurrección de entre los muertos. No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante,  prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. Así que, todos los que somos perfectos, esto mismo sintamos; y si otra cosa sentís, esto también os lo revelará Dios. Pero en aquello a que hemos llegado, sigamos una misma regla, sintamos una misma cosa” (Filipenses 3:7-16). Pablo había recibido la justicia imputada y había recibido la justicia impartida, pero la justicia impartida no se completa, es decir, no se perfecciona en esta vida presente. La lucha por alcanzar la perfección en este sentido no quedará sin recompensa. La victoria les ha sido garantizada a los que se esfuerzan por alcanzar la meta. Cuando lleguen a las gloriosas playas de la eternidad, su ideal se verá realizado y este será el don de Dios para ellos: la perfección y la vida eterna.

En esta conexión el vocablo “perfecto” significa “acabado, completamente desarrollado, que nada le falta”. No deberíamos contentarnos con una obediencia a medias, como lo estaban haciendo los escribas y fariseos, que nunca penetraron al corazón de la ley. La llamada de Dios es a ser perfecto en el amor.  La calidad y el carácter de nuestro amor debe seguir el patrón del amor del Padre; el amor de Dios es paciente, compasivo, y sincero, etc.

Reconocemos que en los creyentes más maduros el amor es y será siempre finito, mientras que el amor del Padre es infinito. Por lo tanto, nuestro amor finito no puede ser otra cosa que una sombra del amor maravilloso de Dios. Sin embargo, es posible alcanzar la perfección en Cristo. ¿Cómo lo sabemos? Porque Dios es nuestro Padre celestial, quien, por esa misma razón, no rehusará darnos este don. Pablo dice que la labor y la obligación de los ministerios es la de perfeccionar a los santos. “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:11-13). Es lamentable que nos estemos dedicando a otras cosas y no estemos concentrados en alcanzar nuestras metas y propósitos. ¡Amén!

El camino al Lugar Santísimo

(Hebreos 9:6-8)

“Y así dispuestas estas cosas, en la primera parte del tabernáculo entran los sacerdotes continuamente para cumplir los oficios del culto; pero en la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo; dando el Espíritu Santo a entender con esto que aún no se había manifestado el camino al Lugar Santísimo, entre tanto que la primera parte del tabernáculo estuviese en pie.” Dios colocó querubines al este del Huerto de Edén “para guardar el camino al árbol de la vida”. Dios mora entre los querubines; la postura de los querubines sobre la tapa del arca nos indica que ellos son quienes guardan el camino –la entrada a la presencia de Dios.

“David volvió a reunir a todos los escogidos de Israel, treinta mil. Y se levantó David y partió de Baala de Judá con todo el pueblo que tenía consigo, para hacer pasar de allí el arca de Dios, sobre la cual era invocado el nombre de Jehová de los ejércitos, que mora entre los querubines” (2 Samuel 6:1-2). Durante la travesía por el desierto el arca era llevada delante del pueblo, era la temible presencia de Jehovah. Fue llevada delante del pueblo cuando salió del desierto de Sinaí (Números 10:33), cuando el pueblo cruzó el Jordán (Josué 3:3); y durante la conquista de Jericó (Josué 6).

El arca fue capturada por los filisteos, pero éstos se vieron obligados a devolverla a los israelitas. Después había permanecido en Quiriat-jearim, bajo el cuidado de Eleazar el hijo de Abinadab. David, ahora, deseaba traer el arca a la ciudad capital, pero no le fue fácil traerla. David tomó a sus hombres y los trajo a Baala de Judá (otro nombre de Quiriat-jearim); éstos pusieron el arca sobre un carro nuevo y la sacaron de la casa de Abinadab. En el camino, los bueyes tropezaron y Uza extendió su mano para detener el arca (el arca era cargada con dos palos de madera que atravesaban dos anillos a cada lado del arca). Este acto le costó la vida a Uza, David se llenó de temor, y no se sintió digno de traer el arca a Jerusalén, la dejó en casa del geteo Obed-edom. Allí permaneció el arca por tres meses, durante los cuales Obed-edom fue bendecido por Dios. ¿Por qué mató Dios a Uza por haber tocado el arca? cuando los filisteos con frecuencia la habían tocado sin haber sido destruidos. Mientras más cerca estemos de Dios, más rápido y solemnemente seremos juzgados por él.

David decidió intentar otra vez traer el arca a Jerusalén. Esta vez sí lo logró porque lo hizo como había sido ordenado por Dios, lo que causó mucha alegría. David danzaba “con toda su fuerza delante de Jehovah” y junto con todo el pueblo celebraba con gritos de júbilo y sonido de corneta. El gozo del pueblo era grande porque habían recobrado el arca. En medio de todo el júbilo, se encontraban personas que no compartían esa alegría. Desde una ventana, Mical observaba a David saltando y danzando, por lo cual lo menospreció. El gozo en Dios no siempre es compartido por todas las personas. El arca fue puesta en medio de una tienda levantada por David, ya que todavía no se había construido el templo en Jerusalén. David después quiso construir un templo para proveer un lugar mucho mejor que una tienda para el arca de Dios. Puesta el arca en la tienda, David ofreció holocaustos y ofrendas de paz y bendijo al pueblo en el nombre de Dios. Se había convertido no solamente en un líder militar y político, sino también en un líder espiritual.

El escritor de la Epístola a los Hebreos hace notar que el sumo sacerdote entraba en el Lugar Santísimo sólo una vez al año; y que los sacerdotes no tenían acceso al santuario interior. Como representantes del pueblo, los sacerdotes y el sumo sacerdote afrontaban limitaciones. Los sacerdotes entraban regularmente al compartimiento exterior para desempeñar su ministerio. El AT enseña cuales eran esos deberes: quemar incienso cada mañana y cada tarde (Éxodo 30:7–8), despabilar las lámparas del candelabro y echarle aceite “desde el atardecer hasta la mañana” Éxodo 27:21), y reemplazar los doce panes de la mesa cada sábado (Levíticos 24:8–9). El Nuevo Testamento enseña que, según una costumbre de esa época, los sacerdotes eran escogidos por suertes para entrar en el templo y quemar incienso (Lucas 1:9).

El camino a la presencia de Dios no estaba todavía abierto durante el tiempo del Antiguo Pacto. Eso significa que la gente no tenía autorización para entrar en el tabernáculo; sólo los sacerdotes entraban en el santuario exterior para cumplir sus deberes. Sin embargo, a los sacerdotes se les prohibía aparecer ante Dios en el santuario interior; el sumo sacerdote, como representante del pueblo y de los sacerdotes, podía entrar en el Lugar Santísimo una vez al año. Dios se había separado del hombre a causa del pecado. Un velo impedía el camino hacia Dios.  El Espíritu Santo indicó que “el camino hacia el Lugar Santísimo no fue abierto” ante de la llegada de Jesús. Por medio de su muerte, el Hijo de Dios abrió el camino hacia Dios. Cuando Jesús murió en la cruz del Calvario, “la cortina del templo se rasgó en dos, desde arriba hasta abajo” (Mateo 27:51; Marcos 15:38). Aunque el Lugar Santísimo estaba vació en el momento de la muerte de Jesús, la rotura del velo significaba que la separación entre Dios y el hombre había terminado. Esta separación no terminaría “entretanto que el primer tabernáculo estuviese aún en pie”. La palabra se refiere al santuario interior. Pero a causa de la rasgadura del velo, el primer compartimiento había dejado de existir. El primer y segundo compartimiento se transformaron en uno, y el hombre logró el acceso a la presencia de Dios sin mediación sacerdotal. El santuario terrenal hecho por Moisés en el desierto, ya no es necesario. El “tabernáculo celestial establecido por el Señor” está completamente abierto para que entremos a la presencia de Dios. Se nos exhorta a acercarnos a Dios, porque ahora “tenemos confianza para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús”. ¡Amén!

Espíritu de fornicación

(Oseas 4:10-12)

“Comerán, pero no se saciarán; fornicarán, mas no se multiplicarán, porque dejaron de servir a Jehová. Fornicación, vino y mosto quitan el juicio. Mi pueblo a su ídolo de madera pregunta, y el leño le responde; porque espíritu de fornicaciones lo hizo errar, y dejaron a su Dios para fornicar”. La fornicación es un concepto esencial y relevante en el contexto de las relaciones sexuales fuera del matrimonio. El significado del vocablo griego πορνεία (porneia), no está limitado únicamente a la penetración, sino que también incluye el sexo oral, el sexo anal y otras formas utilizadas para la satisfacción de los deseos sexuales, es decir, es una relación sexual ilícita.

Una persona casada que tiene relaciones fuera del matrimonio, fornica –comete una inmoralidad sexual y adultera al mismo tiempo. Una persona soltera que tiene relaciones con otra, fornica –comete una inmoralidad sexual, pero no adultera. En el judaísmo tradicional se prohíben las relaciones sexuales fuera del matrimonio, y se consideran graves pecados como el adulterio, el incesto y la homosexualidad. La sexualidad humana fue creada por Dios con el propósito de que la raza humana procreara y disfrutara de la intimidad que proporciona vivir en pareja y ser sexualmente activo. El sexo cuando es un acto legal, nos permite mantener una relación íntima física, emocional y espiritual.  El matrimonio es un compromiso, una relación íntima y permanente con el fin de construir una familia.

Dios contiende con su pueblo por ser infiel, inmisericorde, por perjurar, mentir, hurtar, adulterar y por sus homicidios. Cuando el pueblo y sus líderes son corruptos, Dios los entrega a la esclavitud, un espíritu de fornicación, y embriaguez se apodera de ello; fornican y se embriagan pero sin llegar nunca a satisfacerse. Si deshonramos a Dios con nuestros actos, tarde o temprano, esto se convertirá en vergüenza para nosotros. La lujuria del corazón corroe en su momento la fuerza y el vigor. Esa es la razón por la que muchos profesantes de la fe son pecadores empedernidos, y torpes. Son muertos espirituales que caminan por la senda de la religión pero no conocen a Dios. Su lujuria secreta les roba la vida espiritual e interior. Vivimos en una era cuando lo principal es divertirse y disfrutar. No se piensa en serio, el pueblo vive de manera licenciosa y libertina. Este mundo necesita un mensaje que le haga regresar a la cordura, y a la pureza moral. Jesucristo es el único que puede enderezar vidas y transformar a los pueblos.

El espíritu de fornicación les arrebata el entendimiento a las personas y un pueblo sin entendimiento ni conocimiento de Dios, es un pueblo que perece. Oseas responsabiliza a los hombres por la desintegración social, los responsabiliza por la infidelidad de sus hijas y de sus nueras. Son responsables porque practican la infidelidad espiritual y sexual. Dios no acepta una adoración falsa, no la quiere en ninguna forma. “Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación” (Apocalipsis 2:14). En Pérgamo, quienes seguían las enseñanzas de Balaam constituían una trampa para los seguidores de Cristo

La doctrina de Balaam aprobaba comer cosas sacrificadas a los ídolos y la fornicación o inmoralidad sexual porque era una doctrina que procedía del abismo. Los creyentes han tolerado a maestros que han difundido su doctrina y estilo de vida insidiosos, y no los han expulsado de la iglesia. Su influencia se está difundiendo como células cancerígenas en un cuerpo sano; y deben tomarse medidas radicales antes de que sea demasiado tarde. Muchos servidores de Satanás han ingresado a las congregaciones locales y han tratado de influir engañosamente en los miembros con un estilo de vida incompatible con el verdadero cristianismo. Los cristianos sabían que la ley de Dios les prohibía establecer relaciones sexuales extramatrimoniales. Estaban muy al tanto de las numerosas prostitutas en los recintos del templo, que los seducían con pretextos religiosos. Realizar actos sexuales con prostitutas es una violación a la ley. Pablo advirtió a los corintios que el cuerpo no fue creado para inmoralidad sexual sino para el Señor, e instruyó al pueblo de Dios que no participara en sacrificios ofrecidos a ídolos. Dios es santo, y su pueblo debe procurar tener una conducta santa. La pureza de los cristianos será recompensada con la pureza perfecta de la gloria.

Debemos ver a Satanás actuando como el gran embustero que es, porque las intenciones de Balaam y de sus seguidores era derrotar a los israelitas con un estilo engañoso de vida, con enseñanzas y prácticas engañosas. Quienes han adoptado enseñanzas y prácticas engañosas tendrán que encontrarse cara a cara con Jesús, quien vendrá con la espada del Espíritu, es decir, con la palabra de Dios para que sean confrontados. Tenemos que reconocer que nos hemos comportado mal, tenemos que arrepentirnos y mantener la disciplina espiritual para que Jesús nos libere y nos de la corona que él nos ha prometido. “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios”. ¡Amén!

El espíritu de mentiras

(1 Reyes 22:19-23)

“Entonces él dijo: Oye, pues, palabra de Jehová: Yo vi a Jehová sentado en su trono, y todo el ejército de los cielos estaba junto a él, a su derecha y a su izquierda. Y Jehová dijo: ¿Quién inducirá a Acab, para que suba y caiga en Ramot de Galaad? Y uno decía de una manera, y otro decía de otra. Y salió un espíritu y se puso delante de Jehová, y dijo: Yo le induciré. Y Jehová le dijo: ¿De qué manera? El dijo: Yo saldré, y seré espíritu de mentira en boca de todos sus profetas. Y él dijo: Le inducirás, y aun lo conseguirás; vé, pues, y hazlo así. Y ahora, he aquí Jehová ha puesto espíritu de mentira en la boca de todos tus profetas, y Jehová ha decretado el mal acerca de ti”. Una mentira es una expresión contraria a lo que se sabe, se piensa o se cree. El término suele utilizarse en oposición a lo que se considera como una verdad. La mentira, por lo tanto, es una falsedad. Mentir implica un engaño intencionado y consciente.

Simular y fingir inocencia, es considerado como una mentira, aun cuando la persona no haya dichos o pronunciados palabras. La tolerancia de las gentes con los mentirosos es muy frágil y pequeña; sólo se necesita sorprender a alguien en una mentira para que se le etiquete de mentiroso y se le pierda la confianza para siempre. Siempre es posible salirse de la verdad y del verdadero camino, mintiéndonos a nosotros mismos y cayendo así poco a poco hasta llegar a hacer de nuestra vida una mentira. A sí nos desviamos y alejamos de Cristo. Cuando un espíritu de mentira posee a una persona o ejerce influencia sobre ella, su lengua se convierte en una lengua engañosa. “Porque vuestras manos están contaminadas de sangre, y vuestros dedos de iniquidad; vuestros labios pronuncian mentira, habla maldad vuestra lengua. No hay quien clame por la justicia, ni quien juzgue por la verdad; confían en vanidad, y hablan vanidades; conciben maldades, y dan a luz iniquidad’ (Isaías 59:3-4).

La falsedad suele vincularse a la hipocresía que se produce cuando un sujeto finge cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente posee. La falsedad estaría relacionada a la ausencia de coherencia entre las ideas, las palabras y acciones. “Y Jehová cortará de Israel cabeza y cola, rama y caña en un mismo día. El anciano y venerable de rostro es la cabeza; el profeta que enseña mentira, es la cola” (Isaías 9:14-15). Cuando los ancianos pierden su visión espiritual, y en lugar de escuchar a Dios, escuchan a  un espíritu de mentira, todas las estructuras de la sociedad se conmocionan, y el ser humano pierde su valor. “Me dijo entonces Jehová: Falsamente profetizan los profetas en mi nombre; no los envié, ni les mandé, ni les hablé; visión mentirosa, adivinación, vanidad y engaño de su corazón os profetizan” (Jeremías 14:14).

La traición es provocada por este espíritu, induce a la persona a renegar con dichos o acciones (sean éstos voluntarios o involuntarios), un compromiso de lealtad hacia una idea, asociación, o grupo de pertenencia. “Si alguno andando con espíritu de falsedad mintiere diciendo: Yo te profetizaré de vino y de sidra; este tal será el profeta de este pueblo” (Miqueas 2:11). Esta actitud define una manera de vivir que contradice la Ley de Dios. Al dejarse guiar por este espíritu de falsedad el pueblo estaba cometiendo alta traición y revelándose contra Dios ante quien deberían ser leales. La falsedad denota la incapacidad del individuo de ser fiel. Es nuestro deber seguir el camino de la verdad, aun cuando esto signifique sufrir como ocurrió con nuestro Señor Jesucristo.

Rechazar la verdad puede ser peligroso, Pablo dice: “Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia” (2 Tesalonicenses 2:11-12). Dios va a permitir que este espíritu de mentiras y los poderes y fuerzas del engaño arrastren a los hombres para que crean en la mentira, para que sean condenados todos los que no creyeron en la verdad. Creer la mentira y no la verdad conduce a los hombres a gozarse en la injusticia. Quienes rechazan a Jesucristo, recibirán con gozo al Anticristo, se dejaran arrastrar por el Falso Profeta, quien los guiará para que adoren a la Bestia y al Dragón, es decir, a Satanás.

Pero a pesar de la apostasía de muchos queda un remanente fiel, que no se ha dejado arrastrar por la corrupción de la doctrina, ni por la superstición ni por la idolatría ni por los que han fomentado el fanatismo religioso. Hoy Se falsifican señales y prodigios, visiones y milagros, pero son señales falsas que sustentan doctrinas falsas; se hacen prodigios mentirosos y  milagros simulados para engañar a la  gente. Tenga cuidado con este espíritu porque es peligroso. ¡Amén!

El espíritu de celos

(Números 5:14-15)

“si viniere sobre él espíritu de celos, y tuviere celos de su mujer, habiéndose ella amancillado; o viniere sobre él espíritu de celos, y tuviere celos de su mujer, no habiéndose ella amancillado; entonces el marido traerá su mujer al sacerdote, y con ella traerá su ofrenda, la décima parte de un efa de harina de cebada; no echará sobre ella aceite, ni pondrá sobre ella incienso, porque es ofrenda de celos, ofrenda recordativa, que trae a la memoria el pecado”. Los celos hebreo [קִנְאָה] provienen de un espíritu de rivalidad que no puede tolerarse dentro de una relación conyugal. Los celos griego [ζῆλος] son una respuesta emocional que surge cuando una persona percibe una amenaza hacia algo que considera propio. Comúnmente se denomina así a la sospecha o inquietud que una persona tiene. Una característica que se destaca en las personas celosas es el egoísmo. Los celos también se relacionan con la vergüenza. Los celos carnales se expresan cuando se hacen demandas inapropiadas y cuando se ejercen sentimientos enfermizos cuando esas demandas no son satisfechas. Este tipo de conducta refleja carencias personales muy profundas en aquel que la padece.

Los celos se manifiestan ante la aparición de una situación o persona que el yo-interno clasifica como mucho más dominante y competitiva. Los celos provocan que el sujeto que los padece, se sienta vulnerado y ejerza presión sobre la persona que es objeto sus celos, atrapándola en una red de circunstancias opresivas tales como privarla de la libertad, aislarla, seguirla al trabajo, revisar sus relaciones externas, o buscar evidencias de traición etc. Los celos llevados al extremo constituyen una patología autodestructiva; el sujeto que los padece vive en un estado de infelicidad, es prisionero de sus miedos y sospechas de engaño, muchas veces completamente infundados y prácticamente esta persona no acepta como verdad las evidencias si no son evidencias que confirman sus celos e inseguridad.

El espíritu de celo provoca envidia: “Viendo Raquel que no daba hijos a Jacob, tuvo envidia de su hermana, y decía a Jacob: Dame hijos, o si no, me muero” (Génesis 30:1). La envidia es un sentimiento o estado mental en el cual existe dolor y desdicha por no poseer lo que tiene el otro, ya sean bienes, cualidades u otra clase de cosas. Jacob amaba a Raquel y, por tanto, la reprendió por hablar así. Es pecado y necedad poner a una criatura en el lugar de Dios y depositar en ella la fe y la confianza que sólo en Dios debemos tener. La connotación negativa de los celos no contamina a Dios. Es cierto que la santidad de Dios, no admite competencia pero en ningún pasaje del AT se dice que Dios sienta envidia. “Cruel es la ira, e impetuoso el furor; mas ¿quién podrá sostenerse delante de la envidia?” (Proverbios 27:4). A los rabinos se les hacía difícil hablar del celo de Dios por temor al antropomorfismo. Dios es un Dios celoso, no porque envidie a los ídolos como rivales, sino porque no puede permitir que su santidad y honor sean mancillados por la idolatría.

“Ponme como un sello sobre tu corazón, como una marca sobre tu brazo;  porque fuerte es como la muerte el amor; duros como el Seol los celos; sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama” (Cantares 8:6). La muerte es algo que ningún poder en la tierra jamás ha podido vencer. La muerte tiene una fuerza irresistible. Nadie ha podido contra ella, salvo Jesucristo. Así es el amor para la amada: inquebrantable e irresistible como la muerte. La segunda imagen es la de la tumba, simboliza la pasión. Según la amada, la pasión (el deseo de poseer a la persona amada) es inflexible como la tumba. La pasión cautiva a los que se aman. La palabra inconmovible traduce un término hebreo que significa “duro”, “firme”, “obstinado”; así es la tumba. No hay lágrimas ni gemidos que la conmuevan, ni ruegos o súplicas que hagan que devuelva a nuestros seres queridos que yacen en ella. La tercera imagen es la del fuego. Tan profundo y fuerte es el amor verdadero, que no hay adjetivos humanos que puedan describirlo. Sin embargo cuando hay un espíritu de celos poseyendo a la persona, la relación se vuelve sumamente peligrosa.

A los creyentes se les amonesta para que no se dejen dominar por estos deseos negativos. “Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne” (Romano 13:13-14). El versículo 13 describe lo que significa despojarse de “las obras de las tinieblas” y el versículo 14 describe lo que significa vestirse de “las armas de luz”. Vestirse de “las armas de la luz” es vestirse del Señor Jesucristo. Vestirse de Cristo en este sentido significa abrazar una y otra vez, en fe y confianza, en lealtad y obediencia a aquel a quien pertenecemos. ¡Amén!

El espíritu de vértigo

(Isaías 19:14)

“Jehová mezcló espíritu de vértigo en medio de él; e hicieron errar a Egipto en toda su obra, como tambalea el ebrio en su vómito”. Egipto era un país muy religioso; el politeísmo era su principal característica. Cada población y ciudad tenía su propia deidad local, que ostentaba el título de “señor de la ciudad”. El espíritu de vértigo causa enfermedades como la neuronitis vestibular, este es un cuadro agudo e intenso acompañado con náuseas, vómitos e inestabilidad, que empeora con los movimientos de la cabeza o cambio de posición. Otra de las enfermedades causada por este demonio, es la laberintitis que se produce al inflamarse el laberinto por un virus o bacterias, lo que genera vértigo, y se asocia al dolor de cabeza, fiebre u otros signos de infección. Cuando Dios alce Su puño, el pueblo de Egipto se estremecerá por el temor. Los corazones de los enemigos del pueblo de Dios se espantaran con la mera mención del nombre del Señor.

Isaías fue puesto por Dios como centinela para advertirles a estos pueblos cuales serían las consecuencias de sus actos. El centinela es uno que permanece en los consejos de Dios, sabe lo que se aproxima y advierte al pueblo para que no sea sorprendido por el enemigo. Aquel que descubre en las Escrituras lo que Dios ha predicho, y discierne Sus propósitos se apercibe. No por medio de una interpretación especulativa de la Biblia, sino comparando la Escritura con la Escritura. Quienes aceptan el contenido claro de la misma, son capacitados para advertir y exhortar a otros. Los atalayas son aquellos que viven en comunión con Dios.

La religión del antiguo Egipto se basaba principalmente en ceremonias y sortilegios destinados a conseguir ciertos resultados por medio del concurso de uno o más de sus numerosos dioses. Después de un período de silencio, en el que Egipto no aparece en las páginas de las Escrituras, Salomón se casa con una princesa egipcia. “Salomón hizo parentesco con Faraón rey de Egipto, pues tomó la hija de Faraón, y la trajo a la ciudad de David, entre tanto que acababa de edificar su casa, y la casa de Jehová, y los muros de Jerusalén alrededor” (1 Reyes 3:1). Salomón se apresuró a pactar con el faraón egipcio, obteniendo de él el privilegio de llegar a ser su yerno, a pesar de que este tipo de parentesco estaba prohibido. Este hecho, es particularmente lamentable.

Egipto era una nación que se había destacado tradicionalmente por su sabiduría y ciencia, pero sus dirigentes se habían vuelto necios y se encontraban en un estado de gran confusión. Su confusión no procedía de Dios, sino de su resistencia y dureza de corazón. En su inseguridad y vacilación se transformaron en ebrios repulsivos y dignos de lástima. Toda la nación sufría de un estado de alucinación mental producida por este espíritu de las tinieblas. “Y dijo Jehová: De la manera que anduvo mi siervo Isaías desnudo y descalzo tres años, por señal y pronóstico sobre Egipto y sobre Etiopía, así llevará el rey de Asiria a los cautivos de Egipto y los deportados de Etiopía, a jóvenes y a ancianos, desnudos y descalzos, y descubiertas las nalgas para vergüenza de Egipto” (Isaías 20:3-4).

Dios le pidió a Isaías que anduviera desnudo; andar desnudo era un símbolo de humillación, privación y vergüenza. El cumplimiento de la orden divina era humillante pero algo muy serio. Dios puede pedirnos que hagamos cosas que no comprendemos, sin embargo, debemos obedecerlo con una fe firme e incuestionable. El pueblo de Dios había hecho un pacto con Egipto de protección, en lugar de volverse a Dios y buscar en él su protección. No ponga tu confianza en el mundo o experimentarás esta misma clase de vergüenza y humillación. Todos los que presenciaban esa escena estaban siendo confrontados. Dios está confrontando a su pueblo, a través de sus siervos y del mensaje de la Palabra para que no perezca.

Tu destino no tiene que ser el destino del mundo pero si persiste en poner tu confianza en las cosas del mundo, te aseguro que perecerá como también el mundo perecerá. Este mundo está reservado para la destrucción y todo aquel que se hace amigo del mundo es un enemigo de Dios. “No haréis como hacen en la tierra de Egipto, en la cual morasteis; ni haréis como hacen en la tierra de Canaán, a la cual yo os conduzco, ni andaréis en sus estatutos” (Levítico 18:3). Todo aquel que se ha vuelto al mundo será destruido, sino regresa a tiempo como lo hizo el hijo pródigo. “Y tomaré el resto de Judá que volvieron sus rostros para ir a tierra de Egipto para morar allí, y en tierra de Egipto serán todos consumidos; caerán a espada, y serán consumidos de hambre; a espada y de hambre morirán desde el menor hasta el mayor, y serán objeto de execración, de espanto, de maldición y de oprobio”  (Jeremías 44:12).

Cuando olvidamos las lecciones del pasado o nos negamos a aprender, corremos el riesgo de repetir las mismas experiencias. Muchos están luchando con este problema. Eran personas fracasadas pero Dios tubo misericordia y los liberó de sus pesadas cadenas (sexo, drogas, alcohol etc.), transformó sus vidas e hizo de ellos una nueva criatura. “Pues castigaré a los que moran en tierra de Egipto como castigué a Jerusalén, con espada, con hambre y con pestilencia”. En Egipto lo que encontrará es la muerte. “Y esto tendréis por señal, dice Jehová, de que en este lugar os castigo, para que sepáis que de cierto permanecerán mis palabras para mal sobre vosotros”. Si esto es lo que usted desea, entonces no tengo más nada que decir. ¡Amén!

Fortaleza Espiritual

(Salmos 18:1-2)

“Te amo, oh Jehová, fortaleza mía. Jehová, roca mía y castillo mío, y mi libertador;  Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré;  mi escudo, y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio”. Cuando uno está angustiado, no hay nada mejor que clamar a Dios. Detrás de todas nuestras circunstancias está la obra sobrenatural de Dios. David se refugió en la cueva de Adulam para escapar de Saúl y en las rocas en las que solían refugiarse las cabras salvajes. Pero en una retrospección vio que había sido el Señor su fortaleza, su roca y su refugio; había sido Dios detrás del oscuro velo de las circunstancias quien había estado a su favor. Existía una conexión entre su necesidad desesperante y el poder libertador del Señor, quien convirtió su oscuridad en luz.

No debemos, dar por sentado que el Señor nos bendecirá, sino caminar activamente por la senda de justicia y procurar recibir el poder de Dios y Su bendición. El Dios cuyo camino es perfecto es el que hace perfecto nuestro camino. El Señor siempre nos dará poder en medio de las luchas. El poder ilimitado de Dios se manifiesta siempre a favor de sus hijos. Nuestra fortaleza natural y biológica, es la fuerza bruta, el vigor físico, y la salud corporal. Es la vitalidad y el ethos biofísico de nuestro ser. El vigor moral no es el vigor físico. A veces uno depende de su propia fuerza, del dinero, o de otras personas, pero no hay otro como Dios. Sólo él nos da destreza y todo lo que hace falta, sólo él hace posible que podamos mantenernos en las alturas, y sólo él nos enseña cómo actuar en medio de la batalla.

Aristóteles, en el libro primero de su Retórica, dice: que "los justos y los fuertes son los más queridos, porque resultan ser los más útiles en la guerra y en la paz". Por esa razón se entiende que hay una fortaleza mucho más profunda que la biológica, esta tiene que ver con lo anímico [fortaleza del alma]; de ahí que ánimo y fortaleza resulten ser sinónimos en la expresión coloquial que utilizamos cuando decimos: “fortaleza de ánimo”. La fortaleza es, entonces: magnanimidad, confianza, seguridad, magnificencia, constancia, tolerancia y firmeza. Tomás de Aquino, cita siete virtudes anexas a la fortaleza, a saber: eupsiquía (hábito que nos capacita para emprender lo que nos conviene y soportar lo que dicta la razón), magnanimidad, virilidad, perseverancia, magnificencia y androgacia (bondad viril, valentía).

La fortaleza nos da la capacidad para resistir en medio del peligro y soportar el duro trabajo, así como para soportar los sufrimientos, las congojas, y las penalidades. Vergonzoso es que tu alma desfallezca cuando tu cuerpo no lo hace. Moisés dice: “Jehová es mi fortaleza y mi cántico, y ha sido mi salvación. Este es mi Dios, y lo alabaré; Dios de mi padre, y lo enalteceré” (Éxodo 15:2). No se exaltaba Moisés ni el pueblo a sí mismo por la victoria, sino que alababan al Señor, a Jehová Dios. Los alababan con júbilo, y con las frases mi fortaleza, mi canción, y mi salvación. Lo hacían con reverencia y gratitud y para ello empleaban tres verbos distintos para expresar su gozo: cantaré, alabaré y ensalzaré. En la alabanza, Jehová  era el objeto de la adoración y del honor; Moisés y el pueblo querían honrarlo con su devoción. El cántico incluye los dos aspectos: la liberación física y la salvación espiritual.

“De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza, a causa de tus enemigos,  Para hacer callar al enemigo y al vengativo” (Salmos 8:2). Jesús tomó el primer verso de este salmo para justificar que los niños se acercaran a él como el Mesías (Mateo 21:16). La Septuaginta, o Biblia griega, de la cual se toman las palabras de Jesús, considera el término “alabanza” como la mejor traducción de la palabra hebrea vertida aquí como fortaleza. El Dios trascendente con el poder absoluto en su mano, escoge usar la boca de los pequeños y de los que todavía maman para derrotar por medio de la alabaza a sus enemigos. “Mas tú, Jehová, no te alejes; fortaleza mía, apresúrate a socorrerme” (Salmos 22:19). El valor emprendedor de la fortaleza sólo se demuestra en la perseverancia y en la cotidiana permanencia. Algunos se lanzan rápidamente a los peligros, pero cuando están en ellos se retiran. Hay quien lucha un día y es bueno, pero quienes luchan durante toda la vida son los insustituibles.

La fortaleza, como virtud, consiste en el sentido moral de la entereza o de la firmeza del ánimo, así como del autodominio del alma. Mantenerse firmemente en la verdad, y atreverse a manifestarla choca contra todo y contra todos en un mundo pervertido y corrompido por el pecado. Mantenerse erguido en ese contexto constituye una carga demasiado pesada, precisa de mucho valor, de mucho ánimo. Por ello, la fortaleza se acrecienta en la perseverancia. La magnanimidad cristiana se identifica con la humildad (consistente en estimar lo que es verdaderamente grande y en menospreciar lo que es vil). Esa dimensión de la virtud y de la fortaleza que resalta sobre todo cuando la comparamos con sus contrarios: el desánimo, el no tener gusto por nada, el cansancio, el abatimiento, la pusilanimidad, la debilidad, la timidez, la poquedad; quien se encuentra desanimado, ni emprende nada, ni afronta nada, ni resiste nada. “…Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo” (1 Corintios 12:9). ¡Amén!

Posicionados por Dios

(Ester 2:5-7)

“Había en Susa residencia real un varón judío cuyo nombre era Mardoqueo hijo de Jair, hijo de Simei, hijo de Cis, del linaje de Benjamín; el cual había sido transportado de Jerusalén con los cautivos que fueron llevados con Jeconías rey de Judá, a quien hizo transportar Nabucodonosor rey de Babilonia. Y había criado a Hadasa, es decir, Ester, hija de su tío, porque era húerfana; y la joven era de hermosa figura y de buen parecer. Cuando su padre y su madre murieron, Mardoqueo la adoptó como hija suya”.

El verbo posicionar significa: colocar o situar a una persona o cosa en una posición determinada. Ester y Mardoqueo fueron elevados por Dios a posiciones de poder y privilegio como también otros judíos antes y después de ellos. Mardoqueo había criado como a una hija a su prima huérfana Hadasa, nombre hebreo, o Ester, nombre persa. Hadasa significa “mirto [arrayanes]”, el profeta Isaías predijo que el “mirto [arrayanes]” sería una de las plantas usada por Dios para transformar el desierto seco y árido en un oasis. “Daré en el desierto cedros, acacias, arrayanes y olivos; pondré en la soledad cipreses, pinos y bojes juntamente, para que vean y conozcan, y adviertan y entiendan todos, que la mano de Jehová hace esto, y que el Santo de Israel lo creó” (Isaías 41:19-20). Esta es una lección para todos nosotros, Dios realmente cuida de los Suyos. Puesto que Dios cuidó de su pueblo en estos años tan difíciles, nos da mucho consuelo saber que Dios está en control de nuestro destino; el Señor está posicionando personas en todos los estamentos sociales y de poder para él glorificarse. Podemos confiar en Dios, pedirle consejo y creer en él porque no nos dejará ni nos desamparará. Él nos conoce, nos defiende, nos guiará y nos redimirá.

Dios transformará tu desierto en un oasis. “En lugar de la zarza crecerá ciprés, y en lugar de la ortiga crecerá arrayán; y será a Jehová por nombre, por señal eterna que nunca será raída” (Isaías 55:13). En el contexto del libro de Ester, Dios salvaría al pueblo por medio de las acciones de una joven cuyo nombre significa mirto [arrayanes], el mirto es símbolo de paz y acción de gracias. Dios te está posicionando para traer paz a Su pueblo y para hacer que Su pueblo le adore. Cuando crean que todo está perdido verán los hechos poderosos de Dios y le glorificaran. El mensaje profético, la palabra que ha salido de la boca de Dios, tendrá resultados concretos. Los pensamientos de Dios están en un plano mucho más elevado que los nuestros. Él está buscando personas con un corazón dispuesto como lo tenía Daniel para él posicionarlo. Daniel era un hombre que amaba profundamente a Dios y en los momentos más difíciles su fe en el Señor le sostuvo. Dios traerá vida y sustento a su pueblo como lo hizo por medio de José, y traerá liberación y restauración a sus escogidos como lo hizo por medio de Esdras y Nehemías. Solo debemos dejar que Dios nos posiciones y dejarnos usar por Dios para realizar la tarea para la que Dios nos ha designados.

Hegai se fijó en Ester, de entre todas las vírgenes, y vio algo que le llamó la atención. Ella “le agradó a sus ojos y obtuvo gracia delante de él”. La palabra “gracia” es la traducción del término hebreo hesed que bíblicamente se refiere a la fidelidad,  amor y misericordia de Dios, pero aquí en este contexto se refiere a la gracia y hermosura que Dios le había dado a Ester. Mardoqueo aconsejó a Ester a no revelar su identidad, es importante notar el respeto y la obediencia de Ester a su primo y padre adoptivo, en contraste con la falta de respeto y desobediencia de Vasti al mandato del poderoso rey Asuero [es cierto, que Vasti tenía sus razones al no querer comparecer ante su marido y el grupo de borrachos los acompañaba].

Mardoqueo dio por sentado que una judía no sería bienvenida como lo sería una joven natural de Persia. Sólo más adelante se puede conocer por qué mantener el secreto de su identidad era tan importante.  No fue su belleza física la que la hizo pasar a la historia. Hay otros atributos que se destacan mucho más que su apariencia física, y que las jóvenes de todos los tiempos debieran ocuparse en cultivar: (1) Obediencia a sus padres; de la misma manera como Ester obedeció a Mardoqueo. (2) Responsabilidad social; valor para denunciar las injusticias aun a riesgo de consecuencias adversas. (3) Amabilidad de carácter; estar dispuesta a ser enseñada por otros.  “Así Ester obtenía gracia ante los ojos de todos los que la veían” (Ester 2:15). (4) Conocimiento de Dios y una dependencia total en él. Dios es grande y poderoso y está por encima de todas las circunstancias. ¡Amén!

El éxito de los santos

(Hebreos 13:7).

“Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe” El cristiano, tiene una gran deuda con quienes le han enseñado y han sido ejemplos para ellos. Siga los buenos ejemplos de quienes han invertido parte de sus vidas, fuerzas, y recursos en usted, para servirle y educarlo en el Señor. Para ser una persona de éxito, es necesario ser una persona activa. El éxito está íntimamente relacionado con nuestras acciones. Si ere fiel a Dios y permanece en el lugar que Dios te ha colocado será una persona exitosa. “Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor” (1Corintios 3:8). El que planta y el que riega tienen ambos un mismo propósito, no están compitiendo entre ellos; sino sirviendo al Señor, según la misión que Dios mismo, el dueño del campo, les ha asignado. Lo importante no es nuestra posición eclesiástica sino la labor que realizamos para Dios. Nuestro trabajo sería algo totalmente estéril, sino fuera acompañado de la acción invisible de Dios.

“Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer” (Juan 15:5). Para ser productivo debemos permanecer en Cristo, y estar unidos a Él por la fe. El resultado del poder y de la presencia de Cristo, es nuestra productividad espiritual. Sin él, no permanece en nosotros nada (absolutamente nada) de valor espiritual. A través del éxito Dios prueba tu carácter y tu fidelidad. “Cuídate de no olvidarte de Jehová, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre” (Deuteronomio 6:12).

La prosperidad puede nublar nuestra visión espiritual, y  hacernos autosuficientes, deseosos de adquirir más y más de todo, menos de Dios. Esto nos lleva a concentrarnos en la autopreservación, en lugar de concentrarnos en la gratitud y el servicio a Dios. Cuando tenemos ánimo para trabajar para Dios, el Señor nos da la victoria, el éxito es seguro. “Edificamos, pues, el muro, y toda la muralla fue terminada hasta la mitad de su altura, porque el pueblo tuvo ánimo para trabajar” (Nehemías 4:6). El pueblo progresó en la obra porque no perdieron la esperanza ni se rindieron, sino que perseveraron en el trabajo.Para tener éxito debemos combinar una buena disposición con un buen trabajo para Dios.

Los que fracasan son los que no comprenden cual es el precio del éxito y los que lo saben pero no están dispuestos a pagar el precio. El éxito surge de la ceniza de nuestros fracasos. “¿Y qué más digo? Porque el tiempo me faltaría contando de Gedeón, de Barac,  de Sansón, de Jefté,  de David, así como de Samuel y de los profetas; que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos,  evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros” (Hebreos 11:32-34).

Nuestras limitaciones personales las superamos con éxito cuando desviamos la vista de nosotros mismos y miramos a Dios con los ojos de la fe. “¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengáis” (1 Corintios 9:24). Sin Dios es imposible triunfar.  “Entonces Samuel dijo a Saúl: Locamente has hecho; no guardaste el mandamiento de Jehová tu Dios que él te había ordenado; pues ahora Jehová hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre” (1 Samuel 13:13). Obedecer la Palabra, es sin duda, los que nos dará el éxito y traerá la bendición de Dios a nuestras vidas. ¡Amén!

Designados por Dios

(Jeremías 1:5)

“Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones”. La elección de Jeremías fue anterior a su nacimiento. Dios le informa a Jeremías que él le ha dado la vida con la expresa finalidad de hacer de él un profeta. Dios pensó en nosotros e hizo planes para nosotros ante que fuéramos concebidos en el vientre de nuestras madres. Cuando nos sintamos deprimidos o que somos indignos, recordemos que Dios siempre nos ha considerados valiosos y ha diseñado un propósito especial para cada uno de nosotros. La convicción íntima que tenía de su llamamiento divino, las revelaciones de Dios y el poder del Espíritu fueron las fuerzas que impulsaron el ministerio de Jeremías. Dios había apartado (santificado) a Jeremías para una obra especial. Lo había consagrado para que realizara una tarea, y un trabajo profético en su nación.

Las lenguas semíticas tienen dos formas originales de la raíz que son distintas. Una significa “puro” y “consagrado” y la otra quiere decir “santidad.”En hebreo el verbo קָדַשׁ (qadash) y la palabra קָדֵשׁ (qadesh) combinan ambos elementos. Los sacerdotes fueron escogidos para servir en el tabernáculo o templo. Por su función de mediadores entre Dios e Israel y por su cercanía al templo, Dios los dedicó (los santificó) para el oficio sacerdotal. Dios eligió a Jeremías, lo santificó y lo dio por profeta a las naciones.  El verbo הנביא (nathan), “dar,” también puede traducirse como “designar. Dios designó a este hombre para hacer regresar a Su pueblo a los principios morales porque el pueblo había invalidado el pacto que Dios había hecho con ellos en el monte Sinaí. La intención de Dios era despertar y obrar en la conciencia del judío, y para lograrlo vemos el uso que el Espíritu de Dios hace de la experiencia de Jeremías. De entre todos los profetas, no hay otro que analizase sus propios sentimientos, sus propios pensamientos, sus propios caminos, y su propio espíritu como lo hace Jeremías.

Dios nos recuerda el fervor, la ternura y la pureza de nuestro primer amor. Estábamos desesperadamente enamorados de Dios, y el amor tierno que teníamos por el Señor hacía que nuestras vidas rebosaran de gozo, y esperanza. Éramos puro, limpio y santo. Ninguna deslealtad o pensamiento sucio manchaba nuestra belleza y devoción. Pero ahora el cuadro es distinto, es algo que desgarra el corazón. El corazón de Dios está destrozado por la tristeza y la decepción que nosotros le causamos. Muchos de nosotros estamos viviendo en pecado abiertamente. Somos infieles a los votos que hemos hecho. Hemos dejados de amar a Dios y nuestra conducta es realmente vergonzosa. Por eso es que se necesitan hombres como Jeremías.

Si Dios le da una tarea específica, acéptela con gozo y hágala con excelencia. A menudo luchamos con Dios debido a la desconfianza. Sentimos que no tenemos la habilidad ni la capacidad ni las experiencias adecuadas. Jeremías pensó que era solo “un niño,” demasiado joven e inexperto para ser el vocero de Dios. Sin embargo, Dios le prometió estar con él. Nunca debemos permitir que nuestros sentimientos de insuficiencia nos impidan obedecer a Dios. Él siempre estará con nosotros. No tratemos de evadir el llamamiento de Dios, asegurémonos de no utilizar la falta de autoestima como una excusa. Si Dios nos da un trabajo para realizarlo, Él va a suplir todas nuestras necesidades.“Mira que te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar.” Dios designó a Jeremías para que llevara su Palabra a naciones y reinos. El trabajo era advertirle no solo a los judíos, sino a todas las naciones del mundo acerca del juicio de Dios sobre el pecado.

Al leer el Antiguo Testamento, no olvide que si bien Dios trabajaba constantemente a través del pueblo de Judá e Israel, su plan era comunicarse con cada nación y persona. Estamos incluidos en el mensaje de juicio y esperanza de Jeremías y, como creyentes, debemos tener el mismo deseo de Dios de alcanzar al mundo entero para El. La visión de la vara de almendro revela el comienzo del juicio de Dios, ya que el almendro es de los primeros en florecer en la primavera. Dios vio el pecado de Judá y de las naciones, y llevaría a cabo un juicio rápido y certero. ¡Amen!

No mate a mis cerdos

(Lucas 8:32-37)

“Había allí un hato de muchos cerdos que pacían en el monte; y le rogaron que los dejase entrar en ellos; y les dio permiso. Y los demonios, salidos del hombre, entraron en los cerdos; y el hato se precipitó por un despeñadero al lago, y se ahogó. Y los que apacentaban los cerdos, cuando vieron lo que había acontecido, huyeron, y yendo dieron aviso en la ciudad y por los campos. Y salieron a ver lo que había sucedido; y vinieron a Jesús, y hallaron al hombre de quien habían salido los demonios, sentado a los pies de Jesús, vestido, y en su cabal juicio; y tuvieron miedo. Y los que lo habían visto, les contaron cómo había sido salvado el endemoniado. Entonces toda la multitud de la región alrededor de los gadarenos le rogó que se marchase de ellos, pues tenían gran temor. Y Jesús, entrando en la barca, se volvió”.

En el Mar de Galilea se desatan tempestades violentas repentinamente, lo que hace muy peligrosa la navegación. Esto fue precisamente lo que ocurrió mientras iban cruzando el lago. Los discípulos despertaron al Señor, expresando sus temores y angustiados debido a la inseguridad. Pero en la presencia de Jesús terminan nuestros peligros y cuando terminan nuestros peligros, nos corresponde reconocer nuestras incredulidad y temores, y dar a Cristo la gloria por nuestra liberación. Estar con Cristo en cualquier circunstancias, es estar totalmente seguro y a salvo. En las tempestades de la vida, frecuentemente nos sobrecoge el temor. Entonces, cuando el Señor viene en nuestra ayuda, nos sentimos atónitos ante Su poder. Y nos preguntamos ¿por qué no confiamos plenamente en Él?

Los espíritus malignos son personalidades espirituales que quieren vivir en un cuerpo. Pueden sentir, expresar emociones, pensar, creer, saber, hablar, querer y resistir dentro del cuerpo de las personas. Los espíritus malignos se manifiestan a través de las personas usando sus mismos cuerpos y sus voces. Algunos de estos espíritus pueden ser violentos. Algunas enfermedades físicas, pueden ser causadas por estos espíritus malignos. Fomentan sentimientos depresivos, como la amargura de corazón, el rencor y el resentimiento. Traen a la mente pensamientos impuros y blasfemos, y son capaces de inducirnos a fomentar falsas doctrinas.

Estos demonios no eran meras influencias. Eran seres sobrenaturales que moraban en aquel hombre, controlando sus pensamientos, sus sentidos, sus facultades y su conducta. Producían una violencia extrema en aquel hombre. Estos demonios reconocían a Jesús como “el Hijo del Dios Altísimo”. Sabían también que su condenación era ineludible, y que Jesús haría que se cumpliese. Sabían que el reino de Satanás sería destruido. Pidieron permiso, para entrar en una piara de cerdos que pastaban en un monte cercano. La majestad de Jesucristo era tan grande que los demonios se asustaban y le rogaban que no los atormentase. Los demonios siempre obedecían la voz del Señor Jesucristo cuando él les manda que salieran de las personas. Los demonios hicieron que los cerdos se lanzaran por un precipicio al lago, y se ahogaran.

Había una gran conmoción entre todos los que habían presenciado estos hechos y en los que recibieron la noticia. Las personas que no tenían ninguna relación con Dios experimentaron un gran temor.

Si los dueños de los cerdos eran judíos, estaban dedicados a un negocio inmundo e ilegal. Se atemorizaron tanto que pidieron a Jesús que se marchara. Valoraban más a los cerdos que al Salvador; querían más a sus animales que la liberación y salvación de sus almas. El piso de su economía se derrumbaba, sus tradiciones, creencias, de su mala vida, a la cual estaban acostumbrados y que no querían cambiar. Preferían seguir como estaban atados y oprimidos por los demonios y no ver a su mundo y a su economía derrumbarse. La gente, que pertenece al reino de las tinieblas, parece disfrutar de su esclavitud, no quieren pensar, no quieren cambiar, desean por comodidad que todo siga como siempre. Para estas personas el evangelio es algo que los trastorna, que les cambia el mundo, un mundo desgraciado pero es su mundo, en el que viven.

Cuando supieron que el endemoniado había sido sanado tuvieron miedo. Miedo a la libertad, miedo al cambio, miedo a la luz. Los verdaderos hijos de Dios, experimentamos cotidianamente la sensación del miedo en muchos que no quieren cambiar, que les gusta vivir esclavizados, que no sienten la necesidad de una transformación de sí mismos, ni de su familia, ni de la sociedad, ni de las naciones.

El contraste entre el antes y después en este hombre era tan notorio, que fue y proclamó a todo el pueblo la liberación que había recibido del Señor Jesucristo y sin embargo el pueblo donde tuvo lugar esta liberación tan visible le pidió a Jesús que se fuera de su territorio porque habían perdido a sus cerdos. No pensaron ni por un momento en lo valiosa que era la vida de este hombre, no lo que estaba en sus mentes era la pérdida de sus cerdos. Muchas personas quieren ser sanados, liberados y prosperados pero no quieren que Jesús mates a sus cerdos. Si los cerdos no mueren no veremos la gloria de Dios. Para que la gloria de Dios descienda los cerdos del ocultismo, adulterio, fornicación, lascivia, prostitución, avaricia, usura, rencor, odio, envidia, pleitos, blasfemias, glotonería, idolatría, hurtos, etc. tienen que morir y Jesucristo debe quedarse a morar en el territorio de nuestros corazones. ¡Amén!